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【瑞学著作】天道

发表时间:2025/06/10 22:40:27  作者:瑞登堡  浏览次数:206  
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第九章 良心

 

130 良心在人内的形成,取决于他内心对自身宗教的接受程度。

 

131 良心在人的教会中通过从圣言或从圣言中教义而来的信仰真理形成,这取决于这些真理在心中的接受程度。当一个人知道信仰的真理,并以自己的方式理解它们,然后愿意并实践它们时,良心便在他里面形成。心中的接受即在意志中,因为人的意志被称为心。因此,那些拥有良心的人,所说的话是出自内心,所做的事也是出自内心;他们的心智没有分裂,因为他们按照自己理解并相信为真和为善的去做。

 

132 更完善的良心可以存在于那些比他人更被信仰真理所启迪,并且比他人具有更清晰感知的人之中,而不太可能存在于那些较少被启迪并处于模糊感知状态的人之中。

 

133 在真正的良心中存在着人的属灵生命,因为良心中包含了信仰与仁义的

结合。因此,按照良心行事对他们来说就是从属灵生命中行事,而违背良心

行事则是违背他们自己的属灵生命。因此,当他们按照良心行事时,会处于

平静安宁与内在幸福之中;而当他们违背良心行事时,则会处于不安与痛苦

之中。这种痛苦被称为良心的谴责。

 

134 人有良善的良心和公正的良心。良善的良心属于内在之人,而公正的良心属于外在之人。良善的良心是出于内在情感按照信仰的诫命行事,而公正的良心是出于外在情感按照民法和道德律行事。那些拥有良善良心的人,也拥有公正的良心;而那些仅有公正良心的人,则具备接受良善良心的能力,并且在受教时也会接受良善的良心。

 

135 那些对邻舍怀有仁义之心的人,其良心是基于真理的良心,因为它通过对真理的信仰而形成;而那些对主怀有仁爱之心的人,其良心是基于良善的良心,因为它通过对真理的热爱而形成。这些人的良心是一种更高层次的良心,被称为从良善中对真理的直接领受。拥有基于真理的良心的人属于主的属灵王国,而拥有更高层次良心的人(即拥有被称为直接领受的良心)则属于主的属天王国。

 

136 让我们用例子来说明什么是良心。一个人持有他人的财物,而对方对此一无所知,因此他既不害怕法律的制裁,也不担心失去荣誉或名声。如果他在这种情况下仍然将财物归还给对方,因为这些财物并不属于他,那么此人就拥有良心,因为他是为了行善而行善,为了公正而行公正。再比如,一个人有机会获得某个职位,但他知道另一个竞争者对国家更有益。如果他为了国家的利益而将这个职位让给对方,那么他就拥有良好的良心。其它情况也是如此。

 

137 由此可以推断出那些没有良心的人是什么样的:他们可以通过对立面来辨认。比如,那些为了获取利益,不惜让不公看起来像公正,让邪恶看起来像善良,反之亦然的人,他们是没有良心的。这些人甚至不知道什么是良心;即使有人告诉他们什么是良心,他们也不相信,有些人甚至不想知道。这样的人,是那些凡事只为自己和世俗利益而行的人。

 

138 那些在世上没有接受良心的人,在来世也无法接受良心,因此无法得救。原因是,这些人内心缺乏一个让天堂流入并运行的基础,而天堂的流入是通过主进行的,以将他们引向主。良心正是这种基础,也是天堂流入的容器。

 

139 (摘自《天堂的奥秘》)  不知道什么是良心的人,就无法知道良心为何物(7490, 9121)。有些人听到良心的定义时会嘲笑(7217)。有些人认为良心根本不存在;有些人认为良心只是某种自然的、令人悲伤或痛苦的情感,可能来自身体或世俗的原因;还有人认为良心是普通民众因宗教信仰而产生的某种东西(950)。有些人甚至不知道自己拥有良心,即便他们确实拥有(2380)。良心是属于善人的,而恶人则没有良心(831, 965, 7490)。那些爱主并爱邻舍的人才拥有良心(2380)。良心尤其存在于那些被主重生的人之中(977)。那些只是知道真理却不按照真理生活的人,没有良心(1076, 1077, 1919)。那些仅凭自然的良善行善,而非出于宗教信仰的人,也没有良心(6208)。  

良心是根据人所属教会的教义或宗教信仰形成的,并且与他所相信为真理的内容相一致(9112)。良心在人内是根据其宗教的教义和他所相信为真的内容形成的(1077, 2053, 9113)。良心是人内在的一种约束力,使人思考、说话和行善,并阻止人思考、说话和作恶。这不是为了自己或世俗,而是为了良善、真理、公正和正直(1919, 9120)。良心是一种内在的指引,它告诉人应该做什么或不应该做什么(1919, 1935)。良心的本质是对真理和正直的意识(986, 8081)。对于灵被重生的人来说,新意志就是良心(928, 1023, 1043, 1044, 4299, 4328, 4493, 9115, 9596)。良心是属灵生命的源泉(9117)。  

良心可以分为真良心、伪良心和假良心(1033)。良心越真实,就越是由纯正的真理所形成(2053, 2063, 9114)。良心总体上分为两种:内在良心和外在良心。内在良心属天灵性的良善,其本质是灵性的真理;外在良心是道德和公民善的,其本质是真诚和公正,总体上是正直(8042, 10296)。  

良心的痛苦是因不公、不诚实和任何恶行而引发的内心焦虑,因为人认为这些行为是违背上帝和邻舍之善的(7217)。当人因为想到邪恶而感到焦虑时,这种焦虑是由良心引起的(5470)。良心的痛苦包括因作恶以及因失去善与真而感到的痛苦(7217)。因为灵性的试探是人内在真理与伪谬之间的冲突,而试探中的痛苦和焦虑表明,只有那些拥有良心的人才会经历灵性试探(847)。  

拥有良心的人会发自内心地说话和行动(7935, 9114)。拥有良心的人不会随意发誓(2842)。当按照良心行善和行公正时,拥有良心的人会感到内在的幸福(9118)。在世上拥有良心的人,在来世也会拥有良心,并在那成为幸福的人(965)。天堂的流入作用于人的良心(6207, 6213, 9122)。主通过良心引导属灵的人,良心是他们内在的约束力(1835, 1862)。  

拥有良心的人具备内在的思维;而没有良心的人只有外在的思维(1919, 1935)。拥有良心的人从灵性的角度思考;而没有良心的人仅从自然的角度思考(1820)。没有良心的人只是外在的人(4459)。主通过外在的约束力引导那些没有良心的人,这些约束力包括一切与自我之爱和世俗之爱有关的事物,例如对失去名誉、地位、职位、财富、财产的恐惧,以及对法律和生命的恐惧(1077, 1080, 1835)。  

那些没有良心的人,即便通过这些外在的约束力被引导,也仍然可以在世上担任显赫的职务,并像有良心的人一样行善。然而,他们的善行仅仅是外在的,而有良心的人则是出于内在的约束力(6707)。没有良心的人会试图摧毁那些有良心之人的良心(1820)。在世上没有良心的人,在来世也不会有良心(965, 9122)。因此,在地狱中的人不会因他们在世上的恶行而经历良心的痛苦(965, 9122)。  

关于有良心的人,他们的性格、特质以及他们在灵性世界中的对应关系(5386, 5724)。属于主的属灵王国的人拥有良心,这种良心是在他们的智性部分形成的(863, 865, 875, 895, 927, 1043, 1044, 1555, 2256, 4328, 4493, 5113, 6367, 8521, 9506, 9935, 9995, 10124)。然而,属于主属天王国的人则有所不同(927, 2256, 5113, 6367, 8521, 9935, 9995, 10124)。

 

140 关于直接领受

直接领受是通过主的流入看见什么是真理与良善(20289576809128)。只有那些通过主对主之爱的良善生活的人,才能拥有直接领受(20237114425227)。在天堂中,拥有直接领受的人是那些在世上生活时,将教会教义(源于圣言)直接实践于生活,而不是仅仅记住它们的人。因此,他们的心灵内部被塑造成能够接收神性流入的样式,他们的理智在天堂中持续处于启示的光照之中(104495503521536161617915145)。他们知道无数的事物,并且拥有超凡的智慧(27189543)。  

拥有直接领受的人不会对神性真理进行推理;如果他们试图推理,直接领受便会消失(58513985897)。那些相信自己能够从自身知晓和明白的人,无法拥有直接领受(1386)。学识渊博的人很难理解什么是直接领受(1387)。  

主属天王国中的人拥有直接领受,而主属灵王国中的人则没有直接领受,而是拥有良心(805214421558081)。主属天王国中的人不像主属灵王国中的人那样从信仰进行思考,因为属天王国中的人从主直接领受信仰的一切(20259760778411211387139814421919768078778780)。因此,属天天使在谈论信仰的真理时,只说“是,是”或“不是,不是”,因为他们直接领受并看见这些真理;而属灵天使则会推理是否如此(271532464448916610786)。这里解释了主的话:“你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者”(《马太福音》5:37)。属天天使因为通过直接领受知道信仰的真理,甚至不愿提及“信仰”这个词(202337)。  

属天天使与属灵天使之间存在区别(208826692708271532353240478870688521927710295)。上古教会(即属天教会)的人拥有直接领受(12559760778489511215121)。存在内在的直接领受和外在的直接领受(2145217128315920)。在世上存在对正义与公平的直接领受,但对属灵真理与良善的直接领受则非常罕见(283159377977)。  

直接领受之光与确认之光完全不同,即使在某些人看起来似乎相似,但实际上并不相同(85218780)。

 


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