【瑞学著作】圣爱与圣智

五五、自然心智三个层级的一切事物，都包含在通过身体行为所产生的工作中

277  自然心智三个层级的一切事物，都包含在通过身体行为所产生的工作中。

通过本篇所阐述的层级知识，我们得以揭示一个奥秘：人的心智，包括意志和理智的一切内容，都蕴含在其行为和工作中，这种包含关系就如同种子、果实或鸟蛋中既有可见又有不可见的成分一样完整。这些行为和工作虽然在外表上看似平常，但其内在却蕴含着无数的要素。全身运动纤维的力量都汇聚其中，而这些力量又受到心智各方面的激发和引导。这些心智内容分为三个层级：最深层是意志层级，包含人的爱的一切情感；其次是理智层级，包含其一切感知和思维；第三是记忆层级，包含与言语最接近的所有思维观念。

当这些内在要素通过行为显现时，虽然在其可见的外在形式中似乎看不到这些先前的内容，但它们确实都存在其中。正如在209-216节中所述，最后显现的形式是先前所有内容的综合、容器和基础；而且如同在217-221节中所阐明的，这些高度的层级在其最终显现中得到完整的体现。

278  从外表看来，我们的身体动作似乎都很简单，就像种子、果实、鸟蛋的外表，或者坚果和杏仁的外壳一样平淡无奇。然而，在这种看似简单的外表下，却隐藏着形成它们的所有内在要素。这就像每个最终的形式都有一层外壳包裹着，使它与内在的内容有所区分；同样地，每个心智层级也都有其独特的屏障，使各个层级彼此分开。

正是因为这种层层包裹的特性，第一层级的内容不会直接显现在第二层级中，第二层级的内容也不会直接显现在第三层级中。让我们举个例子：作为心智第一层级的意志之爱，在理智的智慧（即心智的第二层级）中，只能通过对事物思考的某种愉悦感；同样地，这个第一层级的意志之爱，在记忆的知识（即心智的第三层级）中，只能通过学习和表达时的愉悦感才能被体会到。

因此我们可以得出这样的结论：虽然我们的行为在外表上看起来简单而统一，但实际上却包含了所有这些丰富的内在元素。

279  这一真理可以通过以下事实得到证实：与人同在的天使们能够分别感知从人的心智流入行为的各种元素。具体而言，属灵的天使感知其中来自理智的内容，而属天的天使则感知来自意志的内容。这种说法虽然听起来似乎难以置信，但确实是真实的。

但应当知道，心智中与当前所关注或呈现之事相关的内容位于中心，其他内容则根据亲和性分布在周围。天使们说，从每一个行为中都能感知到人的品质如何，但这种感知会随着其爱之决定在情感以及由此产生的思维中呈现出不同的相似性。

简言之，在天使眼前，属灵人的每一个行为或工作都如同一个美味、有用且美丽的果实，当打开食用时，会带来滋味、功用和喜悦。关于天使对人的行为和工作具有这样的感知能力，在第220节中也有论述。

280 人的言语也遵循同样的原理：天使能从言语的声调感知人的爱，从发音方式感知其智慧，从词语的含义感知其知识。更进一步说，天使们指出这三个要素存在于每一个词语中，因为每个词语都是一个完整的整体，包含了声调、发音和意义这三个层面。来自第三层天的天使向我揭示，他们能从说话者连续说出的每一个词语中，感知到此人心灵的整体状态，同时也能觉察到一些具体的特殊状态。

关于圣言中每个词语都包含属灵层面（即圣爱）和属天层面（即圣智）的内容，以及当人以虔诚之心诵读圣言时天使如何感知这些内容，这些主题在《新耶路撒冷教义之圣经篇》中已有详尽的论述。

281 从这些论述可以得出如下结论：当人的自然心智通过三个层级下降到地狱时，其一切行为中都包含着他的邪恶和邪恶的伪谬；相反地，当人的自然心智上升到天堂时，其一切行为中都包含着他的良善和真理。天使们仅仅通过观察人的言语和行为就能感知到这些。这就是为什么圣言中说一个人必照他的行为受审判，还说他必供出所说的话。