【瑞学著作】圣爱与圣智

五、在上帝这个“人”中，存在与显现是截然不同却又合一的

14  在上帝这个“人”中，存在与显现是截然不同却又合一的。这种关系可以通过以下几个方面来理解：

首先，存在与显现是不可分割的。哪里有存在，sd哪里就必然有显现。存在通过显现而彰显自己，没有显现就无法谈及存在。这一点可以通过理性思考得出：我们无法想象一个不显现的存在，也无法想象一个不源于存在的显现。

其次，存在与显现的关系可以类比为爱与智慧的关系。爱代表存在，智慧代表显现。爱若不在智慧中就无法体现，智慧若不源于爱也无从谈起。当爱在智慧中时，它就得以显现。这两者虽然在概念上可以区分，但在实际中是不可分割的整体。

再者，在上帝的本质中，存在与显现的关系也可以比作灵魂和身体的关系。灵魂离不开身体，身体也离不开灵魂。上帝的神圣灵魂可以理解为神圣的存在，而神圣的身体则可以理解为神圣的显现。值得注意的是，认为灵魂可以脱离身体而独立存在、思考和拥有智慧的观点是一种误解。事实上，每个人的灵魂都存在于灵体之中，即使在离开物质身体之后也是如此。

15  存在若不显现，就不能称之为真正的存在。这是因为没有显现的存在缺乏形式，而没有形式就无法具备任何特质。没有特质的东西实际上等同于无。

从存在中显现出来的，必然与存在本身融为一体，因为它源于存在。这种融合产生了深刻的统一。在这种统一中，存在与显现相互依存，彼此交织。更进一步说，一方成为另一方的全部，就像成为自身的全部一样。

16  通过前述论述，我们可以明确理解：上帝确实是人，并且是一位显现的上帝。不是从自身显现，而是在自身中显现：在自身中显现的那位，他是万物所由来的上帝。