【瑞学著作】圣爱与圣智

十六、一切受造物的功用逐层上升，从最底层事物到人类，再通过人类到诸用之源的创造者上帝

65  十六、一切受造物的功用逐层上升，从最底层事物到人类，再通过人类到诸用之源的创造者上帝。

如前所述，最低层级包括矿物界的所有事物。这些物质种类繁多，包括石质、盐质、油质、矿物质和金属质等。它们的表面覆盖着一层由植物和动物腐烂形成的极细微的土壤。在这些看似简单的物质中，隐藏着所有源自生命的用途的目的和原理。所有用途的终极目的体现为一种产生作用的倾向，而其原理则是这种倾向所产生的作用力。这些特性构成了矿物界的本质。

【2】 中间层级包括植物界的所有事物。这包括各种草本植物、各类灌木和所有种类的树木。它们的用途是为动物界的所有成员，无论是较低等还是高等动物，提供服务。它们滋养动物，使动物愉悦，并赋予动物生机。它们用自身的物质滋养动物的身体，用味道、气味和美丽愉悦动物的感官，并激发动物的情感。这些植物本身也具有源自生命的倾向。

【3】最高层级包括动物界的所有成员。其中最低等的被称为蠕虫和昆虫，中等的是鸟类和兽类，最高等的是人类。因为在每个界中都有最低等、中等和最高等的层级，较低等的为中等的服务，中等的为最高等的服务。因此，所有受造物的功用都按照这个顺序从最低层级上升到人类，而人类在这个秩序中居于首位。

66  在自然界中有三个上升的层级，在灵界中也有三个上升的层级。所有动物都是生命的接受者；较完善的动物能接受自然界三个层级的生命，较不完善的动物能接受该界两个层级的生命，而最不完善的动物则只能接受一个层级的生命。但唯有人类不仅能接受自然界的三个层级，还能接受灵界的三个层级的生命。

正因如此，人类能够超越自然界，这是任何其他动物所不能做到的。人类能够对自然界中的公民事务和道德问题进行分析性和理性的思考，也能思考超越自然界的灵性和天界事物，甚至能在智慧中提升自己直至看见上帝。

关于所有受造物的用途通过六个层级按其秩序上升到造物主上帝的具体细节，将在适当的地方详细讨论。从这个概要中可以看出，所有受造物都在向着那位唯一是生命本身的"第一因"上升，所有事物的用途都是生命的接受器，因此也是功用的形式。

67  人类出生在自然界的最低层级；然后通过知识提升到第二层级；当他通过知识完善自己的理解力时，就提升到第三层级，成为理性的人。

灵界的三个上升层级在人内部高于这三个自然层级，但在人脱离尘世肉体之前并不显现。当人脱离肉体时，第一个灵性层级向他开放，之后是第二个，最后是第三个。但第三个层级只对那些成为第三层天的天使的人开放；这些人能够看见上帝。那些成为第二层天和最低层天的天使的人，只能开放第二和最低层级。

人的每一个灵性层级的开放程度取决于他从主接受圣爱与圣智的程度。那些接受一些的人进入第一或最低的灵性层级；那些接受更多的人进入第二或中间的灵性层级；那些接受很多的人进入第三或最高的灵性层级。但那些什么都不接受的人，仍然停留在自然层级，从灵性层级只获得能够思考并因此说话，以及意愿并因此行动的能力，但这种能力并不具有智慧。

68  关于人的内在（即其心智）的提升，我们还需要知道以下内容：

一切被上帝创造的事物都具有反作用，唯有生命本身具有主动作用，反作用是由生命的作用激发的。这种反作用看似来自被造物本身，因为它在行动时出现；因此在人看来，这反作用似乎是属于他自己的，因为他感觉不到生命不是属于他的，然而人只是生命的接受者。

正是由于这个原因，人因其遗传的邪恶而对上帝产生反作用。但是，当人相信他的所有生命都来自上帝，相信生命中的一切善来自上帝的作用，而一切恶来自人的反作用时，这反作用就会变成作用，人就会如同从自己出发那样与上帝同行。

万物的平衡来自作用与反作用的共同运作，一切都必须处于平衡之中。之所以说这些，是为了让人明白，他不是靠自己上升到上帝那里，而是靠主的引导。