【瑞学著作】圣爱与圣智

三八、爱和智慧有层级，因而热与光有层级，气也有层级

179 爱和智慧有层级，因而热与光有层级，气也有层级。

除非知道层级的存在、本质和性质如何，否则就无法理解接下来的内容，因为层级存在于一切受造物中，因而存在于一切形式中。为此，在本书这一章将论述层级。爱与智慧确实存在层级，这一点从三层天堂的天使身上可以清楚地看出：第三层天堂的天使在爱与智慧上远胜于第二层天堂的天使，而第二层天堂的天使又远胜于最低层天堂的天使，以至于他们无法共处。正是这爱与智慧的层级将他们区分并分开。因此，较低天堂的天使无法上升到较高天堂的天使那里，即使允许他们上升，他们也看不见那里的天使及其周围的任何事物。他们看不见的原因是因为那些天使的爱与智慧处于更高的层级，超出了他们的感知范围。这是因为每位天使就是他自己的爱与他自己的智慧，而爱与智慧在其形式上就是人，因为上帝——祂是爱本身和智慧本身——是人。

【2】我曾多次被允许看到，最低层天堂的天使上升到第三层天堂的天使那里。当他们到达那里时，我听到他们抱怨看不见任何人，尽管他们就在那些天使中间。后来他们得知，他们之所以看不见那些天使，是因为那些天使的爱与智慧对他们来说是无法感知的，而正是这爱与智慧使天使显现为人的形态。

180 天使的爱与智慧相对于人的爱与智慧而言，更清楚地表明了爱与智慧确实存在层级。众所周知，天使的智慧是无法用言语表达的。对于仍处于自然之爱状态中的人来说，这种智慧也是无法理解的，这一点将在后文详述。天使的智慧之所以显得无法言表且不可理解，是因为它处于更高的层级。

181 既然爱与智慧有层级，热与光也必然有层级。这里所说的热与光，指的是灵性的热与光，就是天使在天堂中所具有的，也是人在其内在（即他们的心智）所具有的。因为人所具有的爱之热和智慧之光，与天使所具有的是相似的。

在天堂中的情况是这样的：天使拥有多大程度的爱，就拥有多大程度的热；同样，他们的光也与智慧程度相对应。这是因为，如前所述，在他们那里，爱体现为热，智慧体现为光。

在地上的人也是如此，但有一个重要区别：天使能直接感受到那热，看见那光，而人却不能。这是因为人处于自然界的热与光中。在这种状态下，人只能通过爱的愉悦感来体验灵性之热，只能通过对真理的领悟来感知灵性之光。

当人处于自然界的热与光中时，对自己内在的灵性之热与光往往一无所知。这种知识只能通过对灵界的亲身经历才能获得。因此，我们将首先讨论天使和他们的天堂所具有的热与光。只有通过这种方式，而不是其它途径，我们才能对这个问题获得真正的理解。

182 灵性之热的层级无法通过经验来描述，这是因为爱（也就是灵性之热所对应的）无法直接成为思维的对象。然而，灵性之光的层级却是可以描述的，因为光能被思维所把握。通过理解光的层级，我们也能理解灵性之热的层级，因为这两者处于相对应的层级。

关于天使所处的灵性之光，我亲眼见证如下。上层天堂的天使所具有的光极其明亮，其亮度无法用言语形容。即使用雪的洁白来比喻也远远不够；其灿烂程度，就连这世界太阳的光辉也无法相比。简而言之，这种光比地上正午的阳光要强烈千倍。

下层天堂的天使所具有的光，虽然还可以用比较的方式来描述，但仍然超过了我们这个世界最强的光。上层天堂天使的光之所以无法描述，是因为他们的光与智慧完全融为一体。正如他们的智慧相对于人类的智慧是无法言表的，他们的光也同样超出描述的范畴。

从这些简要的说明中可以得出结论：光是具有层级的。而由于智慧与爱处于相同的层级，我们可以推断热也具有相应的层级。

183 既然气是热和光的接受者和容器，那么气的层级就必然与热和光的层级相对应，同样也与爱和智慧的层级相对应。通过在灵界的多次经历，气的多重性及其等级间的区分对我变得明显。这一点主要体现在以下现象中：下层天堂的天使无法在上层天堂天使所在的区域呼吸，他们的状态就像生物从空气层被提升到以太层，或从水中被提升到空气中时那样难以呼吸。而天堂以下的灵则显得如同被云雾笼罩。关于气的多重性及其等级间的区分，在上文第176节中已有详述。