【瑞学著作】圣爱与圣智

四二、一切完满都会随着等级并按照等级的规律而增长和上升

199 一切完满都会随着层级并按照层级的规律而增长和上升。正如在第184至188节中所阐述的，层级分为两种：广度层级和高度层级。广度层级可以比作光明逐渐过渡到阴影，或智慧逐渐过渡到无知的过程。而高度层级则类似于目的、原因和果的关系，或是先、后、末的关系。当我们谈论高度层级时，使用"上升"或"下降"这样的词，因为它们与高度相关；而谈论广度层级时，则使用"增长"或"减少"这样的词，因为它们与广度相关。这两种层级的性质完全不同，彼此之间毫无共同之处，因此我们必须清晰地区分它们，决不能混淆。

200 一切完满都随着层级并按照层级的规律而增长和上升。这是因为所有谓词都必然遵循其主词，而完满与不完满是普遍适用的谓词，它们可用来描述生命、能力和形式等各个方面。生命的完满本质上就是爱与智慧的完满。由于意志和理智是承载爱与智慧的容器，因此生命的完满同时也体现为意志和理智的完满，进而表现为情感和思维的完满。同样地，由于灵性之热承载着爱，灵性之光承载着智慧，这些要素的完满最终都可以归结为生命的完满。

【2】能力的完满指的是所有被生命驱动和推动的事物的完满，即使这些事物本身并不具有生命。这种能力的例子包括大气的实际运作，也包括人体内外的有机物质以及各类动物体内的有机物质。同样，自然界中所有直接或间接从太阳获得活动能力的事物也属于这种能力范畴。

【3】形式的完满与能力的完满是密不可分的，因为能力的性质决定了形式的性质。它们之间唯一的区别在于：形式是实体本身，而能力是这些实体的活动表现。因此，这两者遵循着相似的完满层级。即使是那些不具备能力的纯粹形式，也会按照层级的规律而呈现出完满的状态。

201 本节不讨论生命、能力和形式的完满如何按照广度层级（即连续层级）增长或减少，因为这些层级在世界上已为人所知。我们要探讨的是它们如何按照高度层级（即离散层级）上升或下降，这些层级目前在世界上还鲜为人知。

完满如何按照这些层级上升和下降，仅从自然界的可见现象中很难完全理解，但从灵界的可见现象中却能清楚地认识。在自然界中，我们只能观察到事物越是从内部深入考察，就越显得奇妙。这种奇妙可以在人体器官中看到，如眼睛、耳朵、舌头、肌肉、心脏、肺部、肝脏、胰腺、肾脏等内脏；在植物的种子、果实和花朵中也能发现；同样在金属、矿物和石头等物质中也可观察到。

虽然人们普遍认识到这些事物越是从内部观察就越显奇妙，但很少有人意识到这种内部结构是按照高度层级（离散层级）逐步完善的。这种对层级的认知缺失阻碍了人们对这一真理的理解。

然而，这些相同的层级在灵界中却清晰可见，因为整个灵界从最高到最低都明确地按这些层级分立。因此，我们可以从灵界获得对这些层级的认知，进而推断出自然界中存在的能力和形式的完满是如何遵循相似的层级规律的。

202 灵界中存在三层天堂，它们是按照高度层级有序排列的。最高天堂的天使在各个方面都比中间天堂的天使更加完满，而中间天堂的天使则在各个方面都比最低天堂的天使更加完满。这些完满的层级差异如此之大，以至于最低天堂的天使甚至无法达到中间天堂天使完满程度的起点，同样，中间天堂的天使也无法达到最高天堂天使完满程度的起点。这种说法乍听起来似乎有悖常理，但却是一个真实的事实。造成这种现象的原因在于：这些天堂是按照离散的层级（而非连续的层级）来组织和结合的。

【2】通过亲身经历，我发现上层与下层天堂的天使在情感、思维以及由此产生的言语方面存在着根本性的差异，以至于它们之间完全没有共同之处。他们之间的交流只能通过对应关系实现，这种对应关系是通过主对所有天堂的直接流注，以及通过最高天堂对最低天堂的间接流注而建立的。

【3】这些差异如此特殊，以至于无法用自然界的语言来表达或描述，因为天使的思维是属灵的，不能用自然界的概念来理解。这些内容只能由天使们自己通过他们特有的语言、声音和文字来表达和描述，而不能用人类的语言。这就是为什么人们常说在天堂所见所闻是难以言表的。

然而，我们可以通过以下方式来稍微理解这些差异：最高天堂（第三层天堂）的天使们的思维专注于目的，中间天堂（第二层天堂）的天使们的思维专注于原因，而最低天堂（第一层天堂）的天使们的思维专注于结果。

【4】这里需要特别说明一点：从目的思考与关于目的思考是不同的，从原因思考与关于原因思考是不同的，从结果思考与关于结果思考也是不同的。下层天堂的天使能够思考关于原因和目的的事，但上层天堂的天使则能从原因和目的本身来思考。后者代表更高的智慧，而前者则属于较低层次的智慧。从目的思考体现智慧，从原因思考体现聪明，从结果思考则体现知识。这清楚地表明，一切完满都是按照这些层级并依照这些层级而上升和下降的。

203 人的内在，即其意志和理智，在其层级结构上与天堂相似，这是因为就心智的内在而言，人本质上是一个微型的天堂。因此，人的内在完满性也与天堂的完满性相似。

然而，只要人还活在世上，这些完满性就不会显现出来，因为此时的人处于最低层级。从这最低层级的视角，人无法认识更高的层级。只有在死后，这些层级才会被认识到，因为那时人会进入与他的爱与智慧程度相对应的层级。在那时，人成为天使，能够思考和谈论那些对世上的人来说难以言表的事物。

这时，人的整个心智都会被提升，而且这种提升不是简单的线性提升，而是以三重的比例提升。这种提升包含了高度的层级和广度的层级。但是要注意的是，能够上升和被提升到这些层级的，只有那些在世上不仅接受真理，而且将真理实践于生活中的人。

204 表面上看，似乎先在的事物比后在的事物不完满，或者说简单的事物比复合的事物不完满。但事实恰恰相反：作为后在事物之源的先在事物，或者说作为复合事物之基础的简单事物，实际上是更完满的。

这是因为先在者或更简单者更为纯粹，它们较少被缺乏生命的物质所遮蔽，因而更接近神性，也就更接近主所在的灵性太阳。完满本身存在于主之中，并通过灵性太阳显现，这是主的圣爱和圣智的最初发出。这完满随后依次传递给直接继起的事物，按照秩序一直延伸到最低层。随着与源头的距离增加，完满程度也相应减少。

如果先在者和简单者不具备这种卓越的完满性，人类和动物就不可能从种子中产生并维持生存，树木和灌木的种子也不可能生长和繁殖。这是因为，一个事物越是处于先在的位置，越是简单，就越完满，也就越能免于损害。