【瑞学著作】圣爱与圣智

四五、高度层级在其最末层中达到完满并具有力量

217 高度层级在其最末层中达到完满并具有力量。

前一节已经表明，最终层级是先前诸层级的综合与容器。由此可知，先前诸层级在其最末层中达到完满，因为它们存在于其结果之中，而每个结果都充满了它的原因。

218 这些上升和下降的层级（也称为先前与后继的层级，即高度层级和离散层级）在其最末层中达到其潜能，这一点可以通过前文所引用的一切可感知和可理解之事来证实。但在此，我仅想通过考察死物与活物中的努力、力量和运动来证明这一点。

众所周知，努力本身无法行动，而是通过与之相应的力量来行动，并借此产生运动；由此可知，努力是力量中的一切，并通过力量存在于运动中；又因为运动是努力的最末层级，努力通过运动发挥其潜能。努力、力量和运动的结合只能按照高度层级的方式进行；由于它们是离散的，所以这种结合不是通过连续性，而是通过对应关系实现的。

因为努力不是力量，力量也不是运动，但力量由努力产生（因为力量是被激发的努力），而运动则由力量产生。因此，潜能既不单独存在于努力中，也不单独存在于力量中，而是存在于运动中，即存在于它们的产物中。这一点可能仍显得不够明确，因为尚未通过自然界中可感知和可理解的事物来加以说明；然而，这确实是它们发挥潜能的进程。 

219 现在，让我们将这些原理应用于有生命的努力、有生命的力量和有生命的运动。在人里面——作为有生命的主体——有生命的努力就是与理智结合的意志；有生命的力量在人里面就是构成其身体内在的各个部分，其中所有部分都包含着以各种方式交织的运动纤维；而在人里面的有生命的运动就是行动，这行动是通过那些力量，由与理智结合的意志所产生的。属于意志与理智的内在事物构成第一层级；属于身体的内在部分构成第二层级；而作为它们总和的整个身体则构成第三层级。众所周知，属于心智的内在事物若不是通过身体中的力量就毫无潜能，而这些力量若不是通过身体自身的行动也同样没有潜能。

【2】这三者的作用不是通过连续性，而是通过离散性，即通过对应关系来发生作用。属于心智的内在事物对应于身体的内在部分，而身体的内在部分则对应于身体的外在部分，由此产生行动。因此，前两者是通过身体的外在部分而获得潜能。虽然在人没有行动时，如在睡眠和静止状态下，看似努力和力量在人里面仍具有某种潜能，但即便在这种情况下，努力与力量的决定性边界仍指向身体共同的运动器官——心脏与肺部。然而，当心肺活动停止时，力量也随之终止，努力也就随着力量的终止而终止。

220 由于整体或身体主要将其潜能界定于手臂和双手这些最末端的部位，因此在圣言中"手臂"与"手"用来象征潜能，而"右手"则象征更强大的潜能。这就是诸层级发展并显现为潜能的过程，因此，与人同在并与他的一切相对应的天使们，仅凭通过双手所做的行动，就能知道一个人在理智与意志、仁义与信仰方面是怎样的，从而知道他心智的内在生命以及由此在身体中所产生的外在生命是怎样的。   

【2】天使们仅凭身体通过双手所做的行动就能有这样的认知，这常令我惊叹不已。我曾几次通过切身经历见证了这一点。据说，这就是为什么牧师授职仪式要通过按手来进行，也是为什么用手触摸象征着交流相通，此外还有其它类似的情况。由此可以得出结论：仁义与信仰的一切都存在于行为之中，而没有行为的仁义与信仰就如同环绕太阳的彩虹，终将消褪并被云层驱散。这就是为什么圣言中如此频繁地提到行为，说要付诸行动，并且说人的救赎取决于此；行出来的人被称为智者，不行的人则被称为愚人。

【3】但要明白，这里所说的行为是指人实际履行的功用；仁义和信仰的一切都存在于这些功用之中并以其为基础；与这些功用存在着对应关系，因为这种对应关系是灵性的，但它是通过作为主体的实质和物质来实现的。

221 通过上述内容可以被理智理解的两个奥秘现在可以揭示出来：第一个奥秘是，圣言在其字义上是在其完满中并在其潜能中。按照三个层级，圣言中有属天的意义、属灵的意义和自然的意义。由于这些意义在圣言中是按照高度的三个层级而存在，它们之间的结合是通过对应关系实现的。因此，最末端的意义，即自然的意义，也就是所谓的字义，不仅是与之对应的内在诸意义的综合、容器和基础，而且使圣言在其最末端的意义上处于其完满和潜能之中。这一点在《新耶路撒冷教义之圣经篇》中已经通过许多例证得到确认（第27-36节，37-49节，50-61节，62-69节）。

【2】第二个奥秘是，主来到世上并取了人性，为的是使自己进入降服地狱并使天上地上的万物恢复秩序的潜能之中。祂将这个人性覆盖在祂原有的人性之上：祂在世上所取的人性，就像世人的人性一样，然而这两个人性（即祂原有的人性和祂在世上所取的人性）都是神性的，因而无限地超越天使和世人的有限人性。而且，因为祂完全地荣耀了祂的自然人性直到其最末端，所以祂与整个身体一起复活，这是任何人都做不到的。通过取了这个人性，祂具有了神性全能，不仅能降服地狱并使诸天恢复秩序，而且能永远控制地狱使其屈服，并拯救世人。这种潜能就是经上所说的"坐在神能力的右边"所表示的。

【3】因为主通过取了自然人性使自己成为最末端中的神性真理，所以他被称为"道"（Word，直译为“圣言”），并说"道成了肉身"；而最末端中的神性真理就是字义上的圣言；这是通过完成摩西和先知书中所有关于祂的预言而实现的。每个人都是他自己的善与真；人之所以为人，无非是由于此。但主通过取了自然人性，成为圣善和圣真本身，或者说是圣爱与圣智本身，无论在最初端还是在最末端都是如此。因此，在天使天堂中显现为太阳的主，在祂降世之后比降世之前放射出更强的光辉和更大的光芒。这个奥秘可以通过层级的教义被理智所理解。关于主降世之前的全能，将在后文论述。