【瑞学著作】圣爱与圣智

四九、灵性之光通过三个层级流入人，但灵性之热只在人像避免犯罪一样远离邪恶并仰望主时才流入

242 灵性之光通过三个层级流入人，但灵性之热只在人像避免犯罪一样远离邪恶并仰望主时才流入。

从我们先前的论证可以清楚看到，天堂的太阳（这是圣爱和圣智的最初发出，如第二章所详述）发出光与热，光从圣智发出，热从圣爱发出。还说到，光是智慧的容器，热是爱的容器；人越进入智慧，就越进入那神性之光，人越进入爱，就越进入那神性之热。

我们也已经证明，光和热各有三个层级，换句话说，就是智慧和爱各有三个层级。这些层级在人的内在形成，使人能够成为接受圣爱与圣智（也就是主自己）的器皿。

现在我们要论证一个重要真理：虽然圣智之光能自然地流入人这三个层级，但圣爱之热却只在特定条件下才会流入——那就是人必须像避免犯罪一样远离邪恶并仰望主。换个方式说，人的理解力可以自然地提升到第三层级的智慧境界，但要提升到爱的境界，就必须先避免犯罪一样远离邪恶并仰望主。这也就是说，人的理智能够被提升到智慧的层面，但他的意志要被提升，却必须先满足这些条件。

243 我在灵界的经历清楚地向我证实了这一真理：人的理智确实能够提升到天堂之光或天使的智慧层面，但意志要提升到天堂之热或天使的爱的层面，却必须先避免犯罪一样远离邪恶并仰望主。

我多次观察到一个现象：有些简单的灵，他们除了知道上帝的存在和主曾降生为人之外，几乎一无所知，却能完全理解天使智慧的奥秘，其理解程度几乎与天使相当。不仅是这些简单的灵，就连许多属于魔鬼群体的灵也能做到这一点。然而，这种理解只发生在他们聆听时，而不是在他们独自思考时。

这是因为当他们在聆听时，天堂之光能从上方流入；但当他们独自思考时，只有与他们自身之爱相对应的光才能进入。因此，一旦他们不再聆听这些奥秘，即便曾经理解和领受过，也会立即忘记。特别是那些属于魔鬼群体的灵，更会完全拒绝并否认这些真理。这是因为他们虚幻的爱之火及其发出的光产生了属灵的黑暗，这黑暗会扑灭从上方流入的天堂之光。

244 这种现象在世界上也同样存在。当一个人不是完全愚钝，也没有出于自我聪明的傲慢而固执于错谬，如果他对知识有渴望，那么在听到他人谈论深奥的事物或阅读相关内容时，就能理解这些内容，记住它们，并在之后加以确认。这种能力在善人和恶人身上都存在。

即使是那些在内心否认教会神性事物的恶人，也能够理解这些真理，能够谈论和宣讲它们，甚至能够用学术的方式在著作中论证它们。然而，当这样的人独处思考时，就会因其邪情恶欲而反对并否认这些真理。这清楚地表明，即使一个人的意志没有处于灵性之热中，他的理智仍然能够处于灵性之光中。

【2】从这些观察中，我们可以得出以下结论：

首先，理智并不能引导意志，智慧也不能产生爱。理智和智慧的作用仅限于教导和指示道路——教导人应当如何生活，指示人应当走哪条路。

其次，恰恰相反，是意志在引导理智，使理智与自己协同行动。意志中的爱会在理智中唤起与之相应的智慧。

在接下来的内容中我们将会看到，意志离开理智就无法独立行动，它所有的行动都需要与理智结合。然而，这种结合是通过意志对理智的流注而实现的，而不是反过来。这表明意志主动吸引理智与其结合，而不是理智主动与意志结合。

245 现在让我们来探讨灵性之光如何流入人心智中的三个生命层级。在人里面，那些接受热与光（也就是爱与智慧）的容器形式按三重等级排列。这些形式从人出生时就具有透明性，能够传导灵性之光，就像水晶玻璃能传导自然界的光一样。正因如此，人在智慧方面能够提升到第三层级。

然而，这些形式并不会自动开启。只有当灵性之热与灵性之光结合时（也就是当爱与智慧结合时），这些透明的形式才会按照其层级逐步开启。

这个过程可以用自然界的现象来类比：太阳对地上植物的作用。冬季的阳光虽然和夏季一样明亮，却不能使种子发芽或树木生长。只有当春季的温暖与阳光结合时，生命才开始苏醒。这个类比非常贴切，因为灵性之光对应于自然界的光，而灵性之热则对应于自然界的热。

246 那么，如何才能获得这灵性之热呢？这只有一个方法：必须像避免犯罪一样远离邪恶并仰望主。让我们来理解这个深刻的过程：当人处在邪恶之中时，他就处在对邪恶的爱中，也就是对邪恶的欲望中。这种对邪恶的爱与欲望与灵性的爱和情感是完全对立的。要除去这种对邪恶的爱与欲望，唯一的方法就是远离邪恶如同犯罪。但人凭自己无法远离这些邪恶，必须依靠主的帮助，因此需要仰望主。

当人在主的帮助下远离邪恶时，就会发生奇妙的转变：对邪恶的爱及其热度被除去，对良善的爱及其热度随之取代，更高的层级也因此开启。这是因为主从更高处流注，开启那个层级，并将灵性之爱（或热）与智慧（或灵性之光）结合起来。通过这种结合，人就开始在灵性上焕发生机，就像树木在春天开花一样。

247 灵性之光流入心智的所有三个层级，使人与野兽有了本质的区别。人超越野兽的地方体现在多个方面：人能够进行分析性思考，能看见自然的真理，更能领悟灵性的真理。不仅如此，当人看见这些真理时，还能够承认并接受它们，这使人能够经历改造和重生的过程。

这种接受灵性之光的能力就是我们前面提到的理性。这理性是主赐给每个人的珍贵礼物，而且永远不会被剥夺，因为若失去理性，人就无法经历改造的过程。正是这种理性能力使人不仅能够思考，还能将思考转化为言语，这是野兽所不具备的特质。

除此之外，人还拥有另一种重要能力——自由，使人能够将理解力所思考的事付诸实践。由于这两种人类特有的能力——理性和自由——在第240节已经详细讨论过，这里就不再赘述。