【瑞学著作】圣爱与圣智

四六、在一切受造物中，从最大到最小，都存在这两种层级

222 在一切受造物中，从最大到最小，都存在这两种层级。这包括离散层级和连续层级，也就是高度和广度的层级。然而，这一真理难以通过可见事物来说明，原因有二：最小的事物无法为肉眼所见，而可见的最大事物也不会清晰地显示出其层级的区分。因此，我们只能通过普遍原理来阐述这个真理。天使们正是通过理解这些普遍原理而获得智慧，并由此洞察具体事物的本质，所以我们可以借鉴他们对这些事物的见解。

223 天使们对这个问题的阐述是：在任何事物中，无论多么微小，都存在这两种层级。这个原则适用于一切存在：在动物界中找不到最小单位，在植物界中找不到最小单位，在矿物界中也找不到最小单位，甚至在以太和空气中也是如此。由于以太和空气是热与光的承载体，因此热与光本身也不存在最小单位。同样，由于灵性之热与灵性之光是爱与智慧的承载体，在这些层面上也不存在最小单位，它们都包含着这两种层级。

【2】天使们进一步阐明，情感、思维，乃至思维中的观念，即使在其最微小的单位中，也都包含着这两种层级。若缺少这两种层级，就不能称其为任何事物，因为它将不具备任何形式，没有任何性质，也不具有可以改变和变化的状态，因此也就无法存在。

【3】天使们通过一个深刻的真理来证实这一点：在创造者上帝——来自永恒的主——里面的无限事物是可区分的一体。在祂的无限性中，以及无限中的无限事物中，都存在着这两种层级，而这些层级在祂里面也是可区分的一体。由于这一切都源于祂，且所有受造物都是祂所创造的，每个受造物都以某种方式反映出祂内在的特质，因此在任何有限的事物中，即使是最小的，也必然包含这些层级。这些层级之所以在最大和最小的事物中都同样存在，是因为神性在一切事物中都保持不变。关于神人里面的无限事物如何分别为一，这在先前的17-22节已有论述；而神性在最大和最小事物中的一致性，则在77-82节中有详细说明，并在155，169，171节中得到进一步阐释。

224 爱与智慧的最小单位，情感与思维的最小单位，乃至思维观念的最小单位中，都必然包含这两种层级。这是因为爱与智慧本质上是实体和形式的统一，正如在40-43节中所阐明的那样，情感与思维也遵循同样的原则。既然不存在没有这些层级的形式，如前所述，那么这些层级必然存在于这些最小单位中。

若试图将爱与智慧，或情感与思维从其形式中的实体分离出来，就等于否定了它们的存在，因为它们无法脱离其主体而独立存在。这些都是人在经历各种变化时所感知到的状态。

225 这两种层级存在于所有层次的创造物中，从最大到最小。在最大的层面上，它们存在于整个宇宙的完整结构中，自然界的整体系统中，灵界的完整体系中。它们也存在于每个帝国和王国的整体结构中，以及所有公民、道德和灵性事务的完整体系中。同样，它们存在于动物界、植物界和矿物界的整体中，以及两个世界（自然界和灵界）的所有大气层及其热和光的总体中。

在较小的范围内，这些层级同样存在于人的整体结构中，每种动物的完整形态中，每棵树木和灌木的整体中，以及每种石头和金属的结构中。这些不同层次的形式之所以都包含这两种层级，是因为创造它们的神性在最大和最小的事物中都保持不变，这一点在77至82节中已经详细论证过。

因此，无论是最个别的还是最普遍的事物，都以相似的方式体现了这两种层级的形式。

226 最大和最小的事物都具有这两种层级的形式，这一共同特征使它们从始至终保持着内在联系。这种相似性创造了它们之间的连接。然而，这并不意味着存在完全相同的最小单位。恰恰相反，正是通过这种差异性，所有个别的和最个别的事物才能保持其独特性。

在任何形式中，或在不同形式之间，都不存在完全相同的最小单位。这是因为在最大的事物中存在相似的层级结构，而这些最大的事物是由最小单位构成的。当这些层级在最大事物中形成了从最高到最低、从中心到边缘的连续差异时，我们就能明白，即使在具有相似层级的最小单位中，也不存在完全相同的个体。这种独特性贯穿了创造的各个层面，使每个存在都保持其特有的性质。

227 天使的智慧告诉我们，受造宇宙的完美性体现在共同与个别事物之间的相似性上，也就是最大与最小事物在这些层级上的相似关系中。正是通过这种相似性，每个事物都能认出其他事物与自己的共通之处，从而能在各种功用上相互结合，并最终效果实现其一切目的。

228 这些论述可能看似悖论，因为我们没有用具体可见的事物来说明它们。然而，恰恰因为这些抽象的、普遍性的原理不受具体细节的干扰，反而更容易被理解。相比之下，具体的应用会因其永恒的变化性而使原理变得模糊不清。

229 有些人认为存在一种极其简单的实体，它不是由更小的形式构成的，而是通过这种实体的累积才形成了实质性的或复合的事物，最终产生了我们所说的物质。然而，这种最简单实体并不存在。因为一个没有形式的实体究竟是什么？它将是一个无法被描述或定义的东西。而从一个无法被描述的存在开始，我们就无法解释它如何通过简单的堆积形成其它事物。事实上，在最初被造的实体中，即使是最小和最简单的实体，也包含着无数的内容，这一点将在后续关于形式的讨论中详细阐述。