【瑞学著作】圣爱与圣智

三九、层级有两种：高度层级与广度层级

184 层级分为两种：高度层级和广度层级。

层级的知识好比一把钥匙，能开启事物的因由并使我们得以进入其中。若缺乏这种知识，几乎无法理解任何因由，因为若无此知识，两界的客体和主体就显得如此单一，仿佛除了肉眼所见之外别无他物。然而，相对于内在隐藏的事物而言，这表面可见的仅如千分之一，甚至万分之一。那些不显明的内在事物，若不知晓层级就绝无法揭示；因为外在是通过层级进入内在，并由此达到最至内在的，这不是通过连续的层级，而是通过离散的层级。

【2】连续层级指的是从粗到细或从密到疏的递减过程，或者更准确地说，是从细到粗或从疏到密的递增过程，就像光到暗或热到冷的渐变那样。而离散层级则完全不同，它们就像前、中、后的关系，或如同目的、原因和结果的关系。之所以称为离散层级，是因为前者自成一体、中者自成一体、后者自成一体，但它们合在一起又构成一个整体。从最高到最低的大气层，也就是从太阳到地球的大气层，被称为以太层和空气层，就是按这样的层级分开的。它们就像简单物质，以及由这些简单物质组合而成的复合物，再由这些复合物进一步组合而成的更复杂的物质——所有这些合在一起被称为复合体。这些是离散层级，因为它们各自独立存在，需要通过高度层级来理解；而那些连续层级则是因为它们连续递增，需要通过广度层级来理解。

185 世界上一切事物，无论是在灵界还是在自然界中存在的，都是由离散层级和连续层级共同构成的，也就是由高度层级和广度层级构成的。由离散层级构成的维度被称为高度，而由连续层级构成的维度则被称为广度；即使从眼睛的视角来看它们的位置发生变化，这些称谓也不会改变。若不理解这些层级，就无法了解三层天之间的差异，也无法了解其中天使们的爱与智慧之间的差异，更无法了解他们所处的热与光之间的差异，也无法了解包围和容纳这一切的大气层之间的差异。

【2】而且，若不理解这些层级，就无法了解人的内在官能（即心智的官能）之间的差异，因此也就无法了解人在改造和重生过程中的不同状态；也无法了解天使和人类的外在官能（即身体的官能）之间的差异；更完全无法理解灵性与自然之间的差异，因而也就无法理解对应关系；甚至无法理解人与兽之间生命的差异，以及较完善的兽类与较不完善的兽类之间的差异；也无法理解植物界的各种形态之间的差异，以及矿物界的各种物质之间的差异。

【3】由此可知，那些不了解这些层级的人无法通过任何判断看到原因；他们只看到结果，并试图从这些结果来判断原因，这通常是通过从结果进行连续归纳而得出的。然而，原因产生结果并非通过连续的方式，而是通过离散的方式；因为原因是一回事，结果是另一回事，它们之间的差异就像在先与在后的关系，或如同形成力与被形成物的关系。

186 为了更好地理解什么是离散层级及其特质，以及它们与连续层级的区别，让我们以天使天堂为例：天堂分为三层，它们通过垂直层级彼此区分；因此形成上下层级的关系。这些层级之间的交流只能通过从主而来的流注，按照秩序从上层流向下层，而不能反向进行。然而，每一层天堂内部的区分并非通过垂直层级，而是通过水平层级：处于中心位置的人沐浴在智慧之光中，而越往外围直至边界的人则处于智慧的阴影中；这样，智慧就像光线一样，通过连续的方式逐渐减弱，最终趋于无知。

【2】人的情况与此类似。人的内在心智同样分为与天使天堂数量相对应的层级，这些层级也是逐层上升的。因此，人的内在心智是通过离散层级或说垂直层级来区分的。这就是为什么人可以处于最低层级，然后上升到较高层级，甚至达到最高层级，这完全取决于他智慧的程度。值得注意的是，当人仅处于最低层级时，较高层级是封闭的；只有当他从主接受智慧时，这些较高层级才会逐渐开启。

同时，人的心智也像天堂一样具有连续层级或水平层级。人之所以与诸天堂相似，是因为就其心智的内在本质而言，他是微型的天堂。这种相似性的程度取决于他从主那里接受了多少爱与智慧。关于人的内在心智是微型天堂这一观点，详见《天堂与地狱》第51至58节。

187 从以上简述可以清楚地看出：如果一个人不理解离散层级（即垂直层级）的概念，他就无法理解人在改造和重生过程中的状态——这个过程是通过从主接受爱与智慧，继而按照特定秩序开启心智的内在层级而实现的。同样地，他也无法理解从主经由诸天堂而来的流注的本质，更无法领会人被创造时所具有的秩序。

这是因为，如果一个人仅从连续层级（即水平层级）的角度，而不是从离散层级的视角来思考这些问题，他就只能看到表面现象而无法理解其根本原因。仅仅从表象来理解是建立在谬见之上的。这样的错误会通过归纳推理不断累积，最终可能导致严重的伪谬被误认为真理。

188 我不确定到目前为止是否有人真正认识到离散层级（即垂直层级）的存在，而人们似乎只知道连续层级（即水平层级）。然而，如果不理解这两种层级，就无法在真理层面上理解任何事物的根本原因。因此，本篇将全面论述这些层级的内容。

本书的目的是揭示事物的根本原因，并通过理解这些原因来观察其结果，从而驱散目前笼罩着教会成员的黑暗——这种黑暗使他们对神性和主，以及一般被称为灵性的神圣事物缺乏正确认识。

我可以在此提及，天使们正为地上的黑暗状态而感到忧伤。他们说，几乎在任何地方都看不到真理之光。人们执着于谬见并坚持这些谬见，在一个伪谬的基础上又堆积更多的伪谬。为了证实这些伪谬，他们运用来自错误前提和被歪曲真理的推理来寻找论据。由于人们对事物的根本原因一无所知，又对真理毫无认识，这些错误的观念难以得到澄清。

天使们最为哀叹的是人们将信仰与仁义分离，并确信这种分离是正确的；他们也为人们认为仅凭这种分离的信仰就能称义而忧心。此外，天使们同样担忧人们对上帝、天使和灵的错误理解，以及对爱与智慧的本质缺乏认识。